Аяуаската е много красиво изживяване стига да се помолиш и благодарищ със сърцето си на духовете - те определено ти се показват. Ако тръгнеш със съмнение и нагласата, че това е само надрусване, ще се стреснеш и ще имаш ужасен трип. В такожа начинание се влиза със сърце и в никакъв начин с мозък, който мисли ншкакви си неща. Спокойствието на духа и смиреноста са ключа.
АЯХУАСКА Свещеният дар на слънцето
Автор: Петър Кралев
Рейтингът се формира от продажбите в системата на Хеликон
| Издател | Лъчезар Минчев |
| Брой страници | 140 |
| Година на издаване | 2011 |
| Корици | меки |
| Език | български |
| Тегло | 127 грама |
| Размери | 20x13 |
| ISBN | 9789544120788 |
| Баркод | 9789544120788 |
| Категории | Научно-популярни издания, Природни и точни науки, Книги |
Петър Кралев е магистър по психология и специалист по неорайхианска
психотерапия към Вестдойче Академи, Мюлхайм. Консултант е по зависимостите към Международна фондация „Стефан Батори", Полша.
В момента специализира трансперсонална психология и холотропно
дишане към EUROTAS. Автор е на книгите „Прахът, който пазим" и
„Психотерапия на алкохолизма". Работи като психотерапевт в
Стара Загора и Пловдив.
Прави впечатление, че книгата е много добре балансирана. Гвори се за мост между духовност и наука, между психология и езотерика. И всичко това като обяснение на ставащото по време на ритуалите или сеансите с аяхуаска. Като че ли напоследък има един нов поглед към халюциногените, поне за мен. Ето, че се говори за растение-учител, което може да поведе човек към вътрешно пътешествие. Макар че страшничко си изглежда - даже за автора, който сам е психотерапевт. Но ми беше интересно.
DMT – вещество, съдържащо се в различни растения. Приема се преди всичко чрез пушене (рядко венозно). Ефектът настъпва бързо и трае кратко (до 1 час). Южноамериканските индианци приготвяли коктейли от растения с DMT, съчетани с други, които съдържат специфични инхибитори на моноаминоксидазата (ензим, който разгражда DMT). По този начин се получава халюциногенната напитка аяхуаска (вино на мъртвите), чието действие е значително по-дълготрайно. В съвременния жаргон аяхуаска означава всяко съчетание на DMT и бета-карболини. Ефектът е силно индивидуален, но като цяло се наблюдават изменение на възприятията (разтичане, дишане на повърхностите и пр.), повишена способност за въображение, изостряне на слуховите възприятие (повишена чувствителност към звуците, усещане за „вътрешен глас) , особено чувство за собственото тяло, изменение на мисленето и пр. След-ефектът се отличава с изключителна острота на възприятията и интуицията, които се съпровождат с чувство на изтощение, раздразнение, сънливост.
А лично си я купих на конференцията по трансперсонална психология във Варна и очаквах научно издание, а се оказа научен роман.
Накратко, авторът, сам консултант по психология, се е подложил на пиене на най-силния психеделик на света, за да види какво е това и дали помага на хората. Резултатът е, че не съветва никого да го прави без специалист до себе си.
Мисля, че може да се чете и от неспециалисти, но определено не е ръководство как да се пият упойващи вещества. По-скоро малко стряска.
Ще бъдат допускани само мнения свързани с конкретния продукт или автор.
Ще бъдат изтривани мнения:
- Съдържащи обидно или нецензурно съдържание
- Написани само с главни букви
- Написани на латиница
- Съдържащи препратки към други сайтове.
Други въпроси и мнения моля, изпращайте на [email protected]
Аяхуаска, или който и да било друг психаделик, не може да отмени задължението и отговорността на човек да живее в реалния свят, нито да премахне неизбежните трудности и пречки, съпътстващи съществуването .
Но може да ви помогне да престанете да се идентифицирате с тях и да отворите очите си за това, кое на този свят си струва борбата и усилията, и кое не.
Владимир Бочев, Хеликон Витоша
Тази книга представя изследване от първа ръка на церемония по приемане на вещество, което се счита за по-силно от пейота. Призмата на разглеждане на преживяванията на автора се различава от тази на Карлос Кастанеда. Фокусът пада върху терапевтичното значение на завръщането към лични, психологични травми, а същото така и върху срещата с архетипи на колективно несъзнаваното.
Авторът предлага и версиите на свои колеги, които отново поставят акцента върху лечебния аспект на контролираното приемане на аяхуаска. Книгата предлага много интересни наблюдения и съвети за хора, които реално желаят да се гмурнат в древната индианска мъдрост.
Чавдар Димитров, Хеликон Витоша
